새로운 질서 독후감#7(번영)

[yoonminsang]

6장 번영

오늘날 AI를 만드는 사람들은 그들의 창조물이 이러한 신화 속에 등장하는 꽉 찬 곡물저장소, 마법의 방앗간, 꽃·과일·곡식이 흘러넘치는 풍요의 보고라고 믿는다. 그러나 신화가 경고하듯이 적절한 제도적 변화와 현명한 정책 설계가 수반되어야 한다.

성장과 포용

어떤 맥락에서는, AI를 경쟁자가 아닌 영감의 원천으로 취급한 이세돌처럼 대처하는게 현명하다.

이 책의 저자들은 AI가 노동을 대체하는 제로섬 경쟁이 아니라 편익을 나눠줄 수 있다고 설명한다.

유사 이래로 대부분의 인간에게 노동은 이기려는 게임이나 통달하려는 기술이 아닌 괴롭고 어려운 짐이었다. 일반적으로 인간은 자신을 위해서라기보다 타인을 위해 심신을 써서 노동했다.

"누가 무엇을 왜 얻는가Who gets what-and why?"라는 질문에서 많은 전쟁이 발생했고 전쟁은 그 답에 변화를 가져오기도 했다.

지구에서 토지와 노동과 자본의 공급은 비교적 고정되어서 풍요가 아니라 희소성이 이론과 실제 경제의 지배적인 패러다임이 되었다.

부의 총량을 늘리고 그 늘어난 양을 재분배하면 희소성이 아닌 풍요에 초점을 맞출 수 있다.

AI의 등장은 노동, 토지, 자본 가운데 적어도 하나를 인간에게서 기계로 이동시킬 기회를 제시한다.

AI 발전과 그에 따른 생산성의 증가는 자연스럽게 성장 기간을 넓힐 수 있다. 하지만 성장과 달리 포용은 오로지 선택에 달렸다.

"AI는 내가 원하는 것을 할 것인가, 아니면 당신이 원하는 것을 할것인가?" '우리'는 어떻게 결정하며, 누가 '우리'인가?

결핍이 없는 세계도 도달해도 미래는 불명확하다. 돈의 가치가 사라진다고해도 신, 권력, 명예 혹은 복수를 위해 싸울 수 있다.

이 책의 저자들은 AI가 인간이 누리는 부와 안녕의 기초적인 수준을 높이는 데에 이용될 수 있다고 믿는다. 바로 이 가능성만이라도 존재한다면 우리는 이를 실현하는 방향으로 나아가야만 한다. 아울러 저자들은 만일 그러한 경제적·정치적 제도가 만들어지면, 종래에 인류를 괴롭힌 노동 계급, 갈등의 고통이 적어도 완화될 것이라 확신한다.

이동성

AI가 인간의 근본적인 물질적 욕구를 충족하기 위해 필요한 재화를 물리적으로 분배할지도 모른다. 그렇게 되면 더 많은 자유를 누릴것이고 어딘가로 이주할지도 모른다. 가족의 형태도 자유롭게 선택하게 될 수 있다. 개인은 차별없이 평등을 누릴 것이다.

지능의 비용이 전 세계에 분배되어 균등화되면 결코 존재한 적 없던 공정한 경쟁의 장이 펼쳐질 수도 있다.

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나는 전반적으로 동의하지 않는다. 대한민국 사회는 물질적으로 꽤나 풍족하다고 생각이 드는데 이 풍족한 사람들 사이에서도 다양한 문제들이 발생한다. 내 생각에 인간은 먹고 살만하면 서로 싸우게 되어있다. 이건 내 생각이 아니라 역사가 증명한다. 결국 물질적 풍족은 인간의 행복이나 평화와 비례하지 않는다. 집단을 통솔하기 위해 공동의 적을 만들고, 상류층들사이에서도 급이 나누어지는 건 우리 모두 너무 자연스럽게 알고 있다.

나는 그래서 아무것도 모르고 배고프고 불편하지만 행복하게 살아가는 다큐멘터리의 부족들을 보면 부럽기도 하다.(이것도 다 연기라는 소문이 있긴 한데..)

이렇게 얘기했지만 물질적 욕구가 충족된다는건 당연히 좋은 일이다. 그거에 대해서는 부정하지 않는다. 다만 자유, 차별, 평등 이건 잘 모르겠다.

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방종이 없는 풍요

만일 AI가 경제적 평등을 실현하는 도구로 쓰이면서 지능의 비용을, 따라서 노동의 비용을 0에 가깝게 떨어뜨리면 어떻게 될까?

그러한 세상에서도 역경을 극복하고, 탁월함을 칭송하고, 두드러진 차이와 다양성에서 자부심을 느끼는 인간의 타고난 본능은 분명 계속될 것이다.

많은 사람들이 현실을 모방해서 개인의 취향에 맞게 만들어진 몰입형 세계에 빠져들 수 있다.

쾌락만으로는 의미를 추구하는 인간의 타고난 욕구를 충족하지 못한다. 노동은 설령 무임금 노동이라고 해도 과정이 고되거나 목표가 고귀하다면 목적의식을 제공한다. 개인은 역경을 겪고 문제를 극복하면서 자긍심을 얻는다.

그렇다고 과거로 돌아갈 것이라는 말은 아니다. 스포츠, 게임, 인문학 등에 시간을 쏟을 수 있다.

선택이라는 특권

풍요가 공유되는 세상에서 인간이 과도한 쾌락주의에 휩쓸려 무책임한 복권 당첨자처럼 되어버릴 것이라고 주장한다. 이 책의 저자들이 볼 때 이는 특권의 관점이다.

아버지들은 원시적으로 제작된 기계를 사용하고, 어머니들은 척박한 토지에서 수확하느라 고생하고, 아이들은 순수함을 박탈당한 채 끌려가 노동을 해야 했다.

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나는 이게 잘못되었다고 생각하지 않는다. 아버지들은 가족들을 위해 노동으로 돈을 벌었고, 어머니들은 가족들을 위해 '식'을 해결했다. 그리고 현재 대다수의 대한민국 아이들은 물질적으로 풍요롭지만 순수함을 박탈당한 채 하루종일 책상에 앉아있다. 아이들의 순수함은 노동, 공부 속에서도 여전히 살아있으며 더 물질적으로 풍요로워져도 부모는 아이들에게 무엇인가 시킬것이다.(이건 주관적 의견에 가깝다.)

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AI에게 우리가 더는 하지 않아도 되는 일을 대신 하게 지시할 수 있으며, 바로 그렇기 때문에 우리는 원하는 일을 할 수 있다.

풍요에 적응하는 일은 아마도 영구적인 과제라기보다 전환의 문제다.

인간에게 노동이 없어지는건 분명 거슬리는 경험이지만 새로운 방식으로 뛰어난 역량을 발휘할 것이다. 궁극적으로 분배, 연결, 참여와 교육을 위해 필요한 시스템을 수립한다면, 인간은 AI에 의해 역량이 강화되고 영감을 받아 즐거움과 자긍심을 얻기 위해 계속 일할 수도 있다.